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尔雅台前群鸟拜 三江环翠是乌尤
儒家经典《十三经注疏》中《尔雅》一部的注者为郭璞。郭璞为汉朝时乐山犍为人，乌尤寺内留存的尔雅台相传是郭璞当年注书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465653525.html
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解释儒家经典的著作有《易经禅解》、《四书直解》等。 明代这四位名僧都主张儒、释、道三教一致、合一的思想，在佛教内部则提倡诸宗会通与融合。他们不仅通过自己的著作来宣传这种观点，而且也身体力行，对明末及...柏尊者全集》、《紫柏尊者别集》。 德清(1546—1623)，安徽全椒人，号憨山，自幼熟读儒家经书，善诗文，虽为禅僧，但“归心净土”，曾长期在五台山居住修行，又在山东崂山(牢山)兴建海印寺。与真可发起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123055013.html
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空海的书法 空 海 空海（774—835），宝龟五年（774）六月十五日生于赞岐国多度郡弘田乡，自幼有神童之美誉，乳名真鱼，父佐伯直田公。十五岁时随舅父阿刀大足学习汉文文章、史传和儒家经典...空海归国后，将从中国带来的大量新译佛经、密教经典、法器目录和奏表献给平城天皇，受到天皇的极大赏识，并恩准在京都北部的高野山寺创设灌顶法坛，众多的僧人在此接受灌顶。弘仁二年（811）六月，空海又将从中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030462165.html
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贪嗔痴，提高每个人的道德素质和修养。不但佛家持这个观点，儒家也是这样认为。儒家经典《大学》讲到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明明德实质就是自我的觉悟，完善和提高，亲民属于觉他，止于至善等于佛家的觉行圆满。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”佛教和儒家的思想在修行的基本层面有很强的共同点...
佚名
|论坛精华|
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内在危机及佛道的外在挑战，以王安石为首的新学学者进行了复兴儒学的艰苦努力。他们突破汉唐儒者章句训诂之学的局限，在训释经义时不作繁冗琐细的训诂考证，注重阐发儒家经典中所蕴含的义理，并且大胆创新，自出己意...的内在危机及佛道的外在挑战，以王安石为首的新学学者进行了复兴儒学的艰苦努力。他们突破汉唐儒者章句训诂之学的局限，注重对儒家经典的义理阐发，立足儒家而公开汲取佛、道、法诸家学术之长，在治学方法上表现出...
萧永明
|佛学论文|因明|五明|
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说此一形体依然有能力进行精神活动呢？ 范缜的神灭论是对佛教神不灭论的一次重大打击，此论一出，"朝野喧哗"，一些佛教徒和候佛朝臣等纷纷著文反击，最后由梁武帝出面，以早期儒家经典中飨亲、祭神的告慰性语言...上风，更多一些道理。同时，由于这场争论的双方往往都引用早期儒家经典来证明自己的论点，因而这场争论的实际后果是谁都没有取得真正胜利，反而因这场争论促进了儒佛在思想上的融合。其主要表现为: 一是开启以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511161489.html
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菩萨”。 慧净生于北周宣政元年(578年)，家世儒宗，自小便学习儒家经典，通晓文颂，为乡里称道。出家后，志业宏远，每日攻读经论八千余言。每次游听讲肆，必要向讲师询根问底，彻底明白方才罢休。有位法号...看不上眼，更认为僧中无人。慧净愤其轻侮，便了书信来往较量文才，并约定“不管是讲儒家思想还是佛家思想，往来问答必须做到‘名同不许义异，问不得答殊’。”由于慧净自幼熟读儒家经典，出家后也能做到万善兼修，所以在给...
慧净法师
|佛学论文|因明|五明|
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，使军民安定。《旧五代史》盛赞他： “ 道之履行，郁然有古人之风，道之宇量，深得大臣之体。”
明宗年间，冯道还与李愚等委派官员，将原来刻在石头上的儒家经典用雕版印刷，这是见于记载的首次雕版印刷大规模官刻儒家经典，对后世影响相当大。元·王祯评价为： “ 因是天下书籍遂广 ”。冯道是中国大规模官刻儒家典籍的创始人，这是中国印刷史和文化史上的一件大事。此事竟然发生在战乱不绝的五代时期，与冯道个人的...
延德法师
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一部综合性的文化著作。闽台两地善书就其来源来说，主要源于佛教经典、道教经典、儒家经典、民间信仰文献和其他等。
民间信仰文献是善书的主流。因此，大部分善书都和民间宗教有关，一般又可分为三类：神仙...修道等。
由于历史和政治的原因，海峡两岸的发展道路不同，台湾因社会制度不同、政治环境不同，民间信仰习俗没有受到太大；中击，在这种环境下，有利于佛教经典、道教经典、儒家经典、民间信仰文献刊作善书者...
黄建铭 王宝团
|佛学论文|因明|五明|
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体会只能采取意会或证悟得方法。朱子有“豁然贯通”之说，陆子提倡“悟则可以立改”，王阳明说的更直接“本体工夫，一悟尽透”。
此外，佛学典籍的浩瀚、智慧的高深，体系的完备，使儒家经典相比之下显得简单、脆弱、缺乏体系。为了抵制佛学对儒学地位的冲击，朱熹经过努力把《孟子》、《大学》、《中庸》和《论语》儒家经典合称“四书”，成为理学的经典结构，“四书”在儒学中的地位从此空前重要，并成为科举取士的标准，而...
杨子江
|佛学论文|因明|五明|
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